Det er svært at finde informationer om 4. maj aktiviteter på internettet. Der er militære kransenedlæggelser samt nogle spin-offs som alsang i 2022. Protestmøde mod krigen i Ukraine endda med taler fra regeringen og Ukraines præsident i 2022, men uden gentagelse her i 2023. Der er twitter posts om lys i vindueskarm med en overvægt af politisk venstreorienterede repræsenteret.
I forhold til det historiske grundlag, og tidligere arrangementer er fejringen af befrielsesdagen ret ustrukturede og spredte. Det afspejler ikke den støtte, der særligt gennem Nationalmuseet ydes til museer og historieskrivning om anden verdenskrig i Danmark. Her dominerer anden verdenskrig ellers fremstillinger af nyere tids historie. Der er tale om en politisk styret degresssion, hvor kræfter fra politisk-religiøse grupperinger udtrykker historieløshed og følelser uden sammenhæng med de historiske personer og nationale begivenheder. I særlig grad har proindvandrer politikere og det tomrum de har skabt, givet en falsk ramme for ikke-militære aktiviteter omkring befrielsesdagen. Ligeledes har jeg i veterankommunikation hørt tale om miljøfolk som modstandsfolk. Jeg har også hørt en række naziefterkommere nedgøre 4. maj kollegierne i relation til deres baggrund i Jægerkorpset og Frømandskorpset, ligesom der omkring Dansk Forening og Trykkefrihedsselskabet er en ortodoks jødisk degression, der blandt andet har givet en tolkning af lys i vinduet som en "primært venstreorienteret aktivitet med relation til 70ernes prorussiske fredsbevægelse". Jeg har mange gange siden 2009 hørt løgne om tidligere modstandsfolk som nogle, der krævede sex og særydelser efter anden verdenskrig, fordi en række veterannetværk på den måde skaber røg om deres deltagelse i humbug og grov nepotistisk virksomhed. Påstandene er i sig selv fuldstændig uden sammenhæng til anden verdenskrigs danske modstandsfolk, hvor langt de fleste havde almindelig seksuel adfærd og afvigelser af også psykologisk karakter primært kunne observeres omkring sabotørerne, selvom korruptionen i Politiet var historisk høj og der helt klart var betydelig organiseret kriminalitet under og efter besættelsen.
Ændringerne i adfærd omkring festligholdelsen af 4. maj er udtryk for en revisionisme af forskellige begreber, såsom modstandskamp og nation, der for mig virker som en trussel imod retssamfundet og demokratiets lovmæssige udvikling under nye teknologiske forudsætninger.
Comentarios