Det er svært at finde informationer om 4. maj aktiviteter på internettet. Der er militære kransenedlæggelser samt nogle spin-offs som alsang i 2022. Protestmøde mod krigen i Ukraine endda med taler fra regeringen og Ukraines præsident i 2022, men uden gentagelse her i 2023. Der er twitter posts om lys i vindueskarm med en overvægt af politisk venstreorienterede repræsenteret.
I forhold til det historiske grundlag, og tidligere arrangementer er fejringen af befrielsesdagen ret ustrukturede og spredte. Det afspejler ikke den støtte, der særligt gennem Nationalmuseet ydes til museer og historieskrivning om anden verdenskrig i Danmark. Her dominerer anden verdenskrig ellers fremstillinger af nyere tids historie. Der er tale om en politisk styret degresssion, hvor kræfter fra politisk-religiøse grupperinger udtrykker historieløshed og følelser uden sammenhæng med de historiske personer og nationale begivenheder. I særlig grad har proindvandrer politikere og det tomrum de har skabt, givet en falsk ramme for ikke-militære aktiviteter omkring befrielsesdagen. Ligeledes har jeg i veterankommunikation hørt tale om miljøfolk som modstandsfolk. Jeg har også hørt en række naziefterkommere nedgøre 4. maj kollegierne i relation til deres baggrund i Jægerkorpset og Frømandskorpset, ligesom der omkring Dansk Forening og Trykkefrihedsselskabet er en ortodoks jødisk degression, der blandt andet har givet en tolkning af lys i vinduet som en "primært venstreorienteret aktivitet med relation til 70ernes prorussiske fredsbevægelse". Jeg har mange gange siden 2009 hørt løgne om tidligere modstandsfolk som nogle, der krævede sex og særydelser efter anden verdenskrig, fordi en række veterannetværk på den måde skaber røg om deres deltagelse i humbug og grov nepotistisk virksomhed. Muligvis kan en række ældre sprogofficere og med karriererforløb indenfor politik og psykiatri direkte bevidne fra deres tid som sexarbejdere i Aalborg, at Seier Christensen blandt andet har misbrugt den gamle undergrundshær fra WWII som en form for kommunikationsplatform i hans bordel stråmandsvirksomhed; helt konkret er personer fra undergrundshæren modgået i deres kommunikationstekniske deltagelse af Melchior og naziefterkommerne fra Frederikshavn, det vil sige Søværnet, SOK og FR.
Under Anden Verdenskrig enedes man på tværs af politiske skel om nationens overlevelse og videreførelse, og vågnede i 50erne til trusler, også fra tidligere modstandsfolk, til kommunismens totalitarisme og autonome bevæbnede naivistiske menneskesyn på det fremmede. Påstandene om miljø, religion og så videre er i sig selv fuldstændig uden sammenhæng til anden verdenskrigs danske modstandsfolk, hvor langt de fleste havde almindelig seksuel adfærd men levede med en usædvanlig byrde af stress. Korruptionen i Politiet var iøvrigt historisk høj, og der var betydelig organiseret kriminalitet under og efter besættelsen før den tiltrængte reform af Politiet.
Ændringerne i adfærd fra 80erne til i dag omkring festligholdelsen af 4. maj er udtryk for en revisionisme af forskellige begreber, såsom modstandskamp og nation. Ændringer væk fra de stærke bærende grundlovssikrede principper om, hvordan og med hvilke midler man omgås hinanden i samfundet, er en trussel imod retssamfundet og demokratiets lovmæssige udvikling under nye teknologiske forudsætninger.
Comments